20. 12. 2014.

ČETVRTA NEDJELJA DOŠAŠĆA

Isus Krist dolazi kao Spasitelj da bi bio naša snaga svakoga dana, naš spas u doba nevolje, kako je zapisao prorok Izaija. Otvorimo Spasitelju ulaz u svoj život da bismo, obasjani njegovim svjetlom, na nov način vidjeli i prihvaćali sebe i bližnjega. Neka on, koji se zbog nas rodio, odagna od nas zlo i grijeh, brigu i strah, i neka se u nama rodi povjerenje u Boga Spasitelja koji dolazi da spasi i ozdravi svakoga od nas.

U ono vrijeme: Posla Bog anđela Gabriela u galilejski grad imenom Nazaret k djevici zaručenoj s mužem koji se zvao Josip iz doma Davidova; a djevica se zvala Marija. Anđeo uđe k njoj i reče: „Zdravo, milosti puna! Gospodin s tobom!“ Na tu se riječ ona smete i stade razmišljati kakav bi to bio pozdrav. No anđeo joj reče: „Ne boj se, Marijo! Ta našla si milost u Boga. Evo, začet ćeš i roditi sina i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega. Njemu će Gospodin Bog dati prijestolje Davida, oca njegova, i kraljevat će nad domom Jakovljevim uvijeke i njegovu kraljevstvu neće biti kraja.“ Nato će Marija anđelu: „Kako će to biti kad ja muža ne poznajem?“ Anđeo joj odgovori: „Duh Sveti sići će na te i sila će te Svevišnjega osjeniti. Zato će to čedo i biti sveto, Sin Božji. A evo tvoje rođakinje Elizabete: i ona u starosti svojoj zače sina. I njoj, nerotkinjom prozvanoj, ovo je već šesti mjesec. Ta Bogu ništa nije nemoguće!“ Nato Marija reče: „Evo službenice Gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi!“ I anđeo otiđe od nje.
(Lk 1, 26-38)


Zadnja je nedjelja došašća. Božić je na vratima. Advent nam kaže: Spasitelj dolazi! On jedini donosi svijetu mir i spasenje. To ćemo i sami osjetiti ako mu pripravimo put u vlastitom srcu, na što nas u došašću poziva Ivan Krstitelj.
Kako pripraviti put Spasitelju Isusu? – Na to nam odgovara evanđelje koje nam stavlja pred oči Djevicu Mariju. Ovo vrijeme došašća nikako ne preskače Marijinu ulogu u otajstvu spasenja. A i kako bi, ta Marija je rodila Spasitelja.
Svima nam je dobro poznata ova scena Marije i anđela, možda puno bolje od drugih dijelova evanđelja. Iako je sam događaj daleko od našega konkretnog života, vjerniku je ovaj jedinstveni i čudesni događaj blizak i drag. Sve je tu lijepo i toplo, i lik anđelov i lik Marijin. Stoga nas ne čudi da je ovaj motiv prikazan i oslikan na mnogim ikonama Istočne crkve kao i na mnogim freskama Zapadne crkve. Koliko je važan ovaj susret Marije i anđela za našu vjeru govori i činjenica da kršćani širom svijeta triput na dan mole onu prelijepu molitvu Anđeo Gospodnji, a ta je molitva uzeta iz evanđelja.
Kako razumjeti ovaj događaj? Treba priznati, ovo se ne događa nama smrtnicima. Ovo se, po Božjem naumu, samo jednom dogodilo Djevici Mariji. Mi zastajemo pred tim događajem i čudimo se: Kako je to moguće? Ali vjera nam kaže: Bogu je sve moguće! Ovaj događaj i nama puno govori! U ovom događaju krije se puno toga što je važno za našu vjeru i život. Stoga promotrimo malo iz bližega ovaj događaj.
Utjelovljenje Sina Božjega, taj središnji događaj u povijesti svijeta, ne događa se u nikakvom svjetskom središtu vlasti i moći, kako bismo mi ljudi očekivali. Bogu ne treba spektakl. On šalje svoga anđela u mali galilejski grad Nazaret k Djevici Mariji. Takav je Bog kroz cijelu Bibliju. On svoje spasenje želi pokloniti malenima i neznatnima, onima koji su sposobni susresti Boga i otvoriti mu se. Takve traži Božja milost, takve želi obdariti „puninom milosti.“
Bog dolazi k Mariji tamo gdje ona živi i radi; tu joj progovara preko anđela. Na anđelov pozdrav Marija je na trenutak zastala, prestrašila se.  Nije razumjela što taj pozdrav znači. Marija je vjernica, ali Marija i razmišlja. Kad Bog zahvaća u nečiji život, ne mora odmah sve biti jasno. Ima tu mjesta za pitanja, nejasnoće i sumnje. Marija pita: „Kako će to biti?“ Marija želi znati, a ne samo slijepo prihvatiti.
Čuli smo anđelov odgovor na Marijine poteškoće i nejasnoće: „Duh Sveti sići će na te i sila će te Svevišnjega osjeniti!“ To je isti onaj Duh koji je na početku stvaranja udahnuo život; to je isti Duh koji je nadahnjivao starozavjetne proroke da podržavaju vjeru; to je isti Duh koji je nagradio vjeru i molitve tolikih neplodnih žena Staroga zavjeta, Sare, Elizabete i na čudesan im način darovao potomstvo.
Mariji je rečeno: To što će se s tobom dogoditi, neće to biti tvoje djelo, nećeš ti to izvesti. To će učiniti Bog, to će izvesti sila odozgor. Po Mariji Bog je započeo novo stvorenje i omogućio novoga čovjeka u Kristu Isusu.
Je li Marija u potpunosti razumjela anđelov odgovor, iz teksta se ne da zaključiti. To nije ni bitno. Bitan je odlučujući Marijin odgovor: „Neka mi bude po riječi tvojoj!“ Ovo je odgovor vjere: ovo je priznanje Bogu da on može sve. On je Svemoguć! – Tko nema tog povjerenja, tko ne vjeruje da Bog sve može, taj ostaje na ljudskim mogućnostima, na onom što čovjek može, na onom što shvaća ljudski razum. To je premalo, to nije vjera.
Budući da je Marija mogla kazati „Neka mi bude po tvojoj riječi!“, ona je majka vjere. I od nje nam je učiti kako treba vjerovati, kako treba rješavati poteškoće i probleme, kako treba prolaziti kroz krize i patnje.
Vjera je uvijek hrabrost i smionost, koja se ne oslanja na vlastite mogućnosti, ne oslanja se na ekonomiju i vlast, ne oslanja se na ništa zemaljsko. Vjera je nutarnja sigurnost, nutarnji oslonac: Ja vjerujem Bogu koji sve može i sve drži u svojim rukama. I ja sam u njegovim rukama.
Doživjet će Marija i druge kušnje za koje se neće naći ljudsko rješenje. Marija će se i  pod križem suočiti s pitanjem: Zašto baš moj sin mora završiti na križu kao zločinac?
Još traje advent! Anđeo i Marija tipični su likovi adventa. Što se tiče Božje svemogućnosti, Bog i na nama može puno toga promijeniti. Samo je pitanje: Koliko mu vjerujemo?
Bog hoće da i mi, poput Marije, imamo za nj otvoreno srce. Ne treba čekati anđela s krilima da nam dođe. Bog hoće da mi jedni drugima budemo anđeo: u razgovoru, u susretima, u podršci, u uzajamnom pomaganju. Da današnjem svijetu ne dajemo sliku ljudi koji su nesretni i  nezadovoljni, već sliku ljudi koji su spašeni, otkupljeni i radosni, ljudi koji su našli Boga i u njemu sve drugo.